4 ноябрьдә Россиядә Халыклар бердәмлеге көне билгеләп үтелә.
Россиядә беренче тапкыр әлеге яңа бәйрәм 2005 елның 4 ноябрендә билгеләп үтелде.
Халык бердәмлеге көне 1612 елгы вакыйгалар истәлегенә оештырыла, ул чакта Кузьма Минин һәм Дмитрий Пожарский җитәкчелегендә халык ополчениесе Мәскәүне Польша интервентларыннан азат итә. Тарихи бу бәйрәм Россиядә XVII гасырда болгавыр вакыт бетүгә бәйле. 1584 елда Иван Грозный патшасы вафат була һәм 1613 елга кадәр, рус тәхетендә Романовлар династиясенең беренчесенә нигез салына. Династик кризис тиздән милли-дәүләтләргә күчә. Бердәм Рус дәүләте таркала, күп санлы самозванлылар барлыкка килә. Бөтен җирдә талау, талау, талау, талау, бәйсезлек, эчкечелек илне таң калдырды.
Смутның күп кенә замандашларына "пресветлого Мәскәү патшалыгы"ның соңгы таркалуы була кебек тоелды. Хакимият Мәскәүдә князь Федор Мстиславский җитәкчелегендәге "семибоярщина" тар-мар итте, ул Кремльгә Польша гаскәрләрен керткән һәм рус тәхетенә Владислав Королев утыртырга ниятләнгән.
Бу вакытта патриарх Гермоген рус халкын православие яклавына басарга һәм Польша илбасарларын Мәскәүдән куып чыгарырга чакырды. "Изге Богородица йорты өчен күңел куяр вакыт!"патриарх яза. Аның чакыруы рус кешеләреннән алына. Башкаланы поляклардан азат иткән өчен киң патриотик хәрәкәт башланды. Беренче халык ополчениесен Рязань воеводасы Прокопий Ляпунов җитәкли. Әмма сарай белән казак арасында аерма аркасында, алар ялган гаеп белән воеводаны үтерәләр, фаш итәләр. 1611 елның 19 мартында Мәскәүдә башланган антиполистлар восстаниесе җиңелде.
1611 елның сентябрендә" сәүдә кешесе", Түбән Новгород земство старостасы Кузьма Минин шәһәр халкына халык ополчениесе оештырырга өндәгән. Шәһәр җыенында ул үзенең танылган сөйләмендә: "православие кешеләре, Мәскәү дәүләтенә ярдәм итүләрен похотим, корсакларыбызны кызганмаячакбыз, маллар токмо түгел - ишегалларын сатачакбыз, хатын-кызларыбызны, балаларны салачакбыз һәм кем дә булса җитәкче булу өчен, челом белән сугачакбыз. Рус җиреннән нинди мактау булачак, безнең кебек кече шәһәрдән мондый зур эш булачак".
Чакыру буенча Минина шәһәрлеләр "өченче көн"земство ополчениесе төзүгә иреклеләр бирәләр. Әмма ирекле взнослар җитәрлек түгел иде. Шуңа күрә "бишенче акча" мәҗбүри җыю игълан ителгән иде: һәркем казнага хезмәт итүче кешеләргә хезмәт хакын түләмәгән керемнәренең биш өлешен кертергә тиеш иде.
Минин тәкъдиме буенча баш воеводалар постына 30 яшьлек Новгород князе Дмитрий Пожарский чакырылган иде. Янгынский шунда ук тәкъдим кабул итми, шәһәр халкы аңа каршы көрәшүче ярдәмчесен үзләре сайлап алу шарты белән воеводалык булырга риза була. Һәм Минин "бөтен җирлеккә дә сайлау кешесе" булды. Шулай итеп, икенче земство ополчениесе башында халык тарафыннан сайланган һәм аның тулы ышанычына дучар ителгән ике кеше булды.
Янгынский һәм Минин байрагы астында ул вакытка 10 меңнән артык хезмәт иткән Поместный кеше, өч меңгә кадәр казаков, меңнән артык атучы һәм крестьяннан бик күп "Датка кешеләре" җыелган.
Бөтен халык ополчениесендә, Рус җирен чит ил ил ил ил ил ил илбасарларыннан азат итүдә рус державасы составына кергән барлык халыклар һәм катлам вәкилләре катнашты.
1579 елда Түбән Новгород земство ополчениесе 1612 елның 4 ноябрендә Кытай штурмын ала һәм полякларны Мәскәүдән куа.
Бу җиңү Россия дәүләтен яңадан торгызу өчен көчле этәргеч булды. Ә икона аеруча олылау предметы булды.
1613 елның февраль ахырында илнең барлык катлам вәкилләре кергән җир соборы - дворянлык, боярлык, рухилык, казаклык, атучылар, кара шаклы крестьяннар һәм күп кенә рус шәһәрләреннән делегатлар-Михаил Романовны (митрополит Филарет улы), Романовлар династиясеннән беренче рус патшаен сайлап ала. 1613 елгы земство соборы православие һәм милли бердәмлек тантанасыннан соңгы җиңү яулый.
Нәкъ менә Казан Мәрьям Ана иконасы ярдәмендә җиңү яулануына ышаныч шундый тирән булган ки, Пожарский князе үз акчаларына Казан соборы Кызыл мәйдан ягына махсус корылган. Шул вакыттан бирле Казан иконасын Романовлар йорты яклаучысы буларак кына түгел, ә 1645-1676 елларда идарә итүче патша Алексей Михайлович указы буенча 4 ноябрьдә Богородицага аны поляклардан азат итүдә ярдәмнәре өчен рәхмәт көне буларак мәҗбүри бәйрәм билгеләнде (1917 елга кадәр билгеләп үтелде). Церковный календарьга бу көн Казан Мәрьям Ана иконасын 1612 елда Мәскәү һәм Россия поляклардан коткару истәлегенә бәйрәм итү буларак кертелде.
Шулай итеп, Халык бердәмлеге көне, асылда, яңа бәйрәм түгел, ә Иске традицияләргә кайту.
Халыклар бердәмлеге көнендә илебезнең төрле шәһәрләрендә сәяси партияләр һәм иҗтимагый хәрәкәтләр митинглар, концертлар, хәйрия акцияләре һәм спорт чаралары оештыра.